我从小心爱听书看戏。那技艺农村生计天然粗重，但文化并不只调，县里有剧团，公社和较大点的大队有梨园子，民间还有不少评话艺东谈主。我家近邻刘大伯等于唱“饱读儿哼”的能手，后院三爷家有个远房亲戚，会评话，隔一段就要来住几天，晚上拉开场子说几折。等于在听书看戏的阐扬注解中，我记取了天波杨府背靴探六郎的寇老西、比武场上贼人胆虚护杨宗保的寇天官。

在以北宋为期间配景的戏剧、评书、故事类文艺作品中，寇准是个出镜率较高的东谈主物。东谈主们在其中看到、听到的寇准，是个真诚正大、诙谐幽默的扮装，跟信得过的寇准差距很大。宋史上的寇准，位居朝堂直言敢谏，主政场地治绩卓然，要道时刻扭转乾坤，屡遭打击磨铁成针，太宗依为股肱，真宗擢为宰辅，《宋史》为之立传，庶民为其颂德，是北宋有名的政治家及彪昺青史的一代名相。

前些年干涉郑州市孟子文化扣问会的行径，意识了一位孟宪利宗亲，是巩义黑石关东谈主。他告诉我，寇准墓就在他们东黑石关村西头田间。我一听来了兴味，请他带我去坟场踏访过两次，到离坟场不远的芝田镇寇家湾村探寻寇准的东谈主生陈迹，还到东黑石关村听年逾八旬的老支书讲过寇准墓搬迁的事。

在寇准墓前凭吊，在寇家村里寻踪，听宪利宗亲和宋陵所在地的乡亲们娓娓而谈地讲述寇准的遗闻掌故，我好像开放了煌煌宋史，千年前活跃在大宋朝堂政治旋涡中心的名相寇准，在我心中冉冉鲜嫩、庞杂起来了。

寇准（961—1023年），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）东谈主。寇准生于官宦之家，其远祖苏岔生曾在西周武王时任司寇，因屡建大功，赐以官职为姓。父亲寇湘后晋时被封国公，追赠官职至太师尚书令。寇准年幼时父一火，家景中落，与母亲死活与共。在慈母严厉管教下，灵巧过东谈主的寇准吃力攻读，8岁能吟诗，未及弱冠即熟读经籍。太平兴国五年（公元980年)，19岁的寇准初次干涉科考，不仅及第进士甲科，还获取了干涉宋太宗殿试的经验，效果一抬高中，授官大理评事，被派往归州巴东（今湖北省巴东县）任知事。自后，寇准转任几个场地，都受到庶民拥戴。由于治绩超越，没多久，他就被莳植到朝廷任职，先后任盐铁判官、尚书虞部郎中、枢密直学士等。

寇准脾性坦爽，在太宗朝群臣中，以合法足智有名。一次，寇准朝堂奏事，言语过于浓烈，惹得太宗很不欢笑，拂袖而起，准备退朝。寇准向前扯住太宗的衣角，劝他再行落座听完我方的敷陈。太宗息怒以后，想量寇准的言行胆识，大为救助。对群臣说：“朕得寇准，如唐太宗得魏征”。不久，太宗莳植寇准为枢密副史，参与军国大事，并将御用的通天犀制作的两条玉带赐给寇准一条，以示表彰。这一年，寇准惟有31岁。

淳化五年（994年）四月，寇准从青州知府任上被调回京师任参知政治（副相）。此时，已近晚景的宋太宗有一件很头疼的事情，等于立皇储。宋太祖驾崩后，其子德昭未能继位，宋太宗以皇弟身份登上皇位，朝野均有其皇位来路不正和“斧光烛影”的传言。因此，宋太宗传位，就面对立我方的男儿，已经立太祖的男儿这个困难。大臣冯拯曾上疏请立皇储，被太宗贬到岭南，从此，很少有东谈主再敢商量此事。寇准刚从青州还朝入见太宗，太宗就直面相问：“卿试言朕诸子中，谁可给与大统？”寇准莫得径直回复，仅仅委婉地说：“陛下为世界择主，不能与妇东谈主和官宦商量，亦不得与近臣商量，如斯大事惟有陛下宸衷独断，挑选不负世界之望者。”太宗屏退傍边问谈：“襄王可乎？”寇准随风转舵：“俗云‘知子莫若父’，陛下既认定襄王，请立即拍板公示！”于是，太宗任襄王为开封府尹，晋寿王，厚爱立为皇太子。寇准因谏立太子之功，官拜参知政治，圣眷日隆。

宋太宗至谈三年（997年），太宗驾崩，太子赵恒继位，即宋真宗。寇准改任尚书工部侍郎，咸平初年调河阳任职，尔后，又先后任职于同州、凤翔、刑部、兵部，代理开封府知府。真宗对寇准拥立之功深怀好感，早灵验寇准为相的想法，又牵挂他合法招嫌，难以独当此任。景德元年（1004年），宰相李沆病逝，经毕士安举荐，寇准入朝拜相。

真宗即位后，辽国乘宋主新立，不休淆乱边境。咸平二年（999年）和咸平六年（1003年），辽军两次大北宋军于高阳关，极地面胆怯了北宋朝廷。寇准回朝后，得知辽军在涿州一带集合，认为这是敌军大举入侵的前奏，立即上奏皇上：“加紧练兵点将，简选神勇，增派禁军把守关隘要塞，防患辽兵入侵。”

尽然没出寇准所料，十月，辽圣宗耶律隆绪和他的母亲萧太后，率雄兵20万入侵。辽军攻定州被阻后，转兵东南，先后攻下祁州、深州、沧州、贝州，主力直驱澶州（今河南濮阳），宋都开封面对着前所未有的危机。

当辽军南下“急书一夕五至”的技艺，北宋总揽集团的一些表层东谈主物暴躁失措。参知政治王钦如果江南东谈主，看法幸驾金陵，枢密副使陈尧叟是四川东谈主，淡薄幸驾成都，宋真宗无心抗敌，张惶不安。寇准与毕士安坚贞看法违犯，朝堂上，寇准义正辞严地褒贬南逃之议。对宋真宗说：“敌劳师远征，我以逸击劳，犀利迥别，统统有必胜的主持。如果要抛弃太庙太社，到楚、蜀这么迢遥的场地去，陛下一走，所在东谈主心崩溃，敌必乘势而入，大宋山河岂能复保？为陛下出南迁之策者，可杀！”不容了调和派潜逃避敌的看法。

寇准派东谈主到前哨观望情况，积极备战，阐发敌情制定了一套齐全的抗敌方略。他责令河北各地官员把农民中的优秀后生组织起来，加以施行，发展民兵队列，并要领：河北民兵杀敌，所在官军应予以声援；民兵中有杀敌建功者，雷同给予赏赐。寇准还派东谈主捎带钱物慰劳河北驻军，并拨银30万两，交河北转运使收购军粮，充实军资。

为了饱读动士气，寇准动员皇上渡黄河御驾亲征，殿前都征战使高琼也因循寇准的意见。景德元年十二月，真宗从京城动身，北上澶州，军民倍受饱读动，河北前哨各地驻军纷繁发起攻势打击敌东谈主。真宗将军事大权统共交与寇准，统筹征战对辽作战。

北宋时，黄河是从澶州流过的，将澶州城一分为二。此时辽军已抵北城周边，宋真宗不敢过河。寇准约高琼一同见真宗，寇准领导真宗，在大敌压境，四方危机的情况下，只能进尺、不能退寸，进则士气倍增，退则万众理解，请陛下即刻上路渡河。高琼命卫士把真宗的车驾转向北城，过浮桥时高琼险些是在驱赶卫士前进。当宋真宗的黄龙旗在澶州北城楼上一出现，城下北宋的兵民立即欢声雷动，声势大振。真宗标识性地巡缉一圈后，即回南城行宫，留寇准在北城征战作战。

辽军底本从三面要害澶州，真宗抵达澶州后，宋守军士气大增，多次挫败辽军要害。辽统军萧挞凛为了激越士气，亲身上阵督战，在澶州城下被宋威虎军头张瑰用床子弩掷中面额，死在两军阵前，辽军军心动摇。辽主义难以取胜，遂派出使臣议和，条目是收回被后周世宗柴荣夺走的“关南之地”（山海关以南三州）。宋真宗底本就莫得抗敌的决心，想尽快戒指来去，即派曹垄断前往议和，条目是只消不割地，可不吝重金与之言和。寇准反对这么作念，他认为要想议和，辽国必先称臣，献出幽燕十六州。真宗推脱谈：“我不忍水深火热，姑且议和吧！”朝中调和派也俟机袭击寇准拥兵自爱。寇准无奈，只好忍痛废弃故意战机，喜悦议和。曹垄断出使辽营前，禀报真宗许给辽东谈主若干银绢，真宗答谈：“若必不得已，虽百万亦可！”曹垄断从真宗行宫一出来，就被守候在门外的寇准叫住，交接他说：“天然有圣上的旨意，但你去交涉，欢迎所给银绢不得逾越30万。不然我要砍你的头！”最终，以宋朝每年送给辽银10万两、绢20万匹完结左券，两边言和罢战，这等于历史上有名的“澶渊之盟”。

从积极抗敌到澶渊之盟，寇准功冠朝臣，朝野有目共睹。澶渊之盟以后，宋辽边境斗殴宁息，两边大致保持了百年之和平，这对两国之间的营业来去和各民族之间的交融是非常故意的，也为大宋朝的发展茁壮创造了条目。后东谈主评价澶渊之盟是“影响了中国想想界及中国扫数历史”的大事件。王安石曾以“欢盟从此于本日，丞相莱公功第一”吟唱寇准。明代诗东谈主李膺在《题肤功雅奏图》中颂曰：“王师一捷奋先声，胆落毡裘小范名。绝塞功高勤借箸，圣朝恩重倚长城。门非寇准谁司钥，戎有光庭可亚卿。大纛排云今就谈，东山起矣慰难民。”

可在那时，寇准这位有功之臣却并未由此获荣，反招来意外之忧。王钦若对寇准怨入骨髓，在一次退朝之后，他俟机对真宗说：“陛下小心寇准，是因为他对国度有功吗？”宋真宗点头详情。王钦若说：“澶渊之役陛下不以为耻，反以寇准有功于国，究竟是何真义？城下定盟，为《春秋》所耻，陛下以大国天子的尊容，确实签订城下之盟，这难谈不是欺凌吗？”看到真宗神采大变，王钦若持续火上浇油谈：“寇准让陛下亲征，实则拿陛下作作死马医，这岂不是危谈吗？寇准可将陛下的抚慰放在心上？”在王钦若一伙东谈主的袭击挑拨下，真宗缓缓对寇准冷淡起来。景德三年（1006年）二月，寇准罢为刑部尚书、知陕州；大中祥符元年（1008年）十二月，迁户部尚书、知天雄军（即大名府）；五年后又先后迁户部尚书、知天雄军；迁兵部尚书，入判都省；真宗巡幸亳州时，权东京留守，为枢密院使、同平章事；不多，罢为武胜军节度使、同平章事、判河南府，徙永兴军；天禧元年，改山南东谈节度使，在各地迂回任职13年。

寇准贬官期间，王钦若、丁谓博得了宋真宗的信任，他们大搞迷信行径，以造谣祥异来荫庇太平，引诱视听，并怂恿宋真宗封禅泰山，把国度搞得乌烟瘴气。天禧三年（1019年）三月，宋朝发生了一件大事。巡检朱能和内侍周怀政通谋，伪造“天书”置于长安西南乾佑山。那时寇准任永兴军主座处置此地，真宗得知“天书”出世的音讯，命周怀政晓示寇准供献天书。此事给寇准出了个浩劫题。他认为所谓的“天书”粗略是情有可原的瞎掰，但动作一个政治家，隔离朝堂已久，天然是不宁肯的。在半子王曙的劝说下，游荡再三后，寇准只好违心肠捎带“天书”入朝供献。真宗大喜之下，归附寇准宰相职务，兼吏部尚书。供献“天书”成为寇准一世的最大缺欠和尔后政敌抨击他的意义之一。

寇准再次为相，王钦若被贬谪，副相丁谓与其同执朝政。丁谓原是寇准举荐莳植起来的，此东谈主虽有才华，但心怀窄小，善趋炎附热，见风使舵。丁谓想取悦寇准，为己所用，驱动对寇准自食其言，乃至点头哈腰，曲意结合。有一日，寇准吃饭时髯毛上沾了几个米粒，丁谓赶快向前往将米粒拭去。在座官员都暗笑丁谓，寇准对此也很厌恶，对丁谓说：“这是参政应该干的事吗？”把丁谓说得面红过耳，从此忌恨于心。

真宗晚年得了中风，脑子庸俗犯模糊，皇后刘娥俟机侵略朝政。以寇准为首的重臣忧心忡忡，牵挂刘娥会效仿武则天，架空皇上。于是纷繁向真宗上书，恳请让太子赵祯监国。千里疴在身的宋真宗看到寇准等东谈主的奏报后，认为很有真义，决定照此实行。当场，寇准让知制诰杨亿奥密草拟太子监国的诏旨。不意，此事被杨亿的妻弟张演酒后泄漏，丁谓得知后迅速与刘娥通谋，劝说真宗，称寇准擅权，欲挟太子架空皇上，图谋不轨。真宗轻信了刘娥的诽语，罢寇准为太子太傅，封为莱国公。

寇准罢相后，因为皇后刘娥的信任，丁谓权倾朝野，原先和寇准关系亲密的官员全被贬黜。不久，和丁谓关系不和的大宦官周怀政密谋政变，企图杀掉丁谓、废黜真宗，扶立太子赵祯登基，再行升引寇准为相。然而周怀政的密谋尚未实施便被密告，丁谓与枢密使曹垄断迅速派兵包围周宅，迫使周怀政自戕。过后，丁谓误解寇准参与密谋，刘皇后在莫得禀报真宗的情况下，竟矫诏削夺寇准的莱国公头衔，将他先贬为相州（今河南安阳）知府，再贬为谈州（今湖南永州谈县）司马，时在天禧四年（1020年）七月。

两年后（1022年）宋真宗驾崩，太子赵祯继位，是为宋仁宗。按照遗诏，刘娥被尊为皇太后，决断军国大事。刘娥临朝居摄后，对寇准一党加大破坏的力度，不仅将他们的“罪过”公之于世界，况且还将寇准远谪为雷州（今广东海康）司户入伍。雷州那时是蛮荒烟瘴之地，脾性刚强的寇准被贬官到这里，心灵和体魄所遇到的打击无庸赘述。此时的寇准，胸有万千沟壑无以言表，不由发出了“丈夫意气到如斯，搔首空歌行路难”的惊叹，这是寇准的颓靡，亦然大宋的悲歌。封建王朝的大臣，不管你有多大格式，长久是附庸于皇权的奴仆。大臣红运的好坏，统统取决于天子是否睿智。寇准在宦途上数次起落，名义看与他的脾性关系，但根柢上已经封建皇权形成的悲催。寇准如斯，其后的范仲淹、王安石亦然如斯！

宋仁宗天圣元年 （1023年）九月，寇准在忧病错杂中自知将来无多，派东谈主从洛阳家中取来宋太宗赐的那条通天犀带，洗完澡，穿上朝服，系上犀带，朝北面拜了几拜，然后躺在竹床上故去，享年63岁。

寇准身后，太太宋氏奏乞归葬西京洛阳，仁宗准奏。寇准灵车北归，一齐官民设祭哭拜，竟出现了官谈两旁插满挂着祭品的竹枝的奇景。《宋史.寇准传》载：寇准“既卒，衡州之命乃至，遂归葬西京。谈出荆南公安，县东谈主齐设祭哭于路，折竹植地，挂纸钱，逾月视之，枯竹尽生笋。众因为立庙，岁时享之。”可见寇准是深受庶民爱护的。

明谈二年（1033年）三月，皇太后刘娥薨逝，宋仁宗亲政。过去十一月，宋仁宗为寇准申雪，命令归附寇准太子太傅、莱国公官爵，并赠官为中书令，谥号“忠愍”，特准陪葬于永定陵之侧。皇祐四年（1053年），仁宗下诏为寇准立神谈碑，又令翰林学士孙抃为其撰写了《莱国寇忠愍公旌忠之碑》，并亲笔为碑首篆书了“旌忠”二字。

在巩义芝田镇寇家湾村委会院内，兀立着一尊寇准的汉白玉雕像，我从村委会墙上吊挂的村史先容中获知，寇家湾村名源于为寇准守墓的寇氏后裔。寇准墓址原位于洛河东岸黑石关关隘官谈旁，与包拯墓南北呼应，是宋真宗赵恒永定陵的附葬大臣墓。原墓址有神谈碑、墓谈、墓冢，北宋时官员途经此地，文吏下轿、武官下马，以示崇敬。“靖康之难”后，跟着朝代更迭和战乱，寇准墓被毁，为其守墓的后裔也陆续隐迹逃散，现寇家湾村无一户寇姓。清康熙五十五年（公元1716年），时任巩县知事陈佝为寇准墓立石刻碑。清乾隆年间，洛河发激流，因寇准墓近洛水，有被淹的危境，遂将墓迁到寇家湾村东北岭上。墓冢原高约3米，墓前有"宋寇莱义冢"碑和石东谈主、石羊、石虎、石望柱数件，可惜上个世纪墓冢被夷为平川 ，墓碑与石造像也不知去处。东黑石关村的牛魁老东谈主说，他小技艺常到寇准坟场玩，墓前两侧沟边，原有8个石像生，水冲土塌，有些掉进沟里。自后农村平整地盘，将墓铲去，剩下的石像生推到沟里或丢失了。当今的寇准墓是2012年，由偃师县寇氏宗亲会协同巩义市文物部门，在寇准墓旧址上封土起冢重修的。墓前竖碑一通，碑阳写：宋寇忠愍公之墓，碑阴撰写寇准的生平，另在墓侧立“重修先祖陵墓记”碑，记叙了这次修墓立碑的历程。

偃师市寇氏宗亲会2012年为寇准墓立的墓碑和重修先祖陵墓记碑

寇氏宗亲在寇准墓凭诅咒祀

我和孟宪利宗亲在寇准坟场寻迹、凭吊、顾忌，想绪赓续如缕，悲喜交加，既为寇准墓屡遭毁迹而缺憾，又为这位先贤名相在中国历史上留住的丰厚东谈主文遗产而欢喜。大河东流去，贤者留其名。历经千年龄月，大宋朝早已成为历史，在巩义皇陵区“七帝八陵”中下葬的大宋君王及广大的皇亲贵族、附葬大臣墓，哪一个不是仅剩下累累白骨，或尸骨无存，即使巍峨宫阙、庞杂墓冢尚存的陵墓，东谈主们又能记取若干呢？而寇准在荆棘东谈主生中，不管是执政堂侍君治国，已经在边域戎机御敌，在场地理政为民，长久以“廉明”立身，以诚意报国，但凡他走过的场地，都受到庶民的拥戴，留住极好的口碑。濮阳见证澶渊之盟的“迴銮碑”，邓州追思韩愈、寇准、范仲淹的“三贤祠”，还有广大洒落各地的追思寇准的东谈主文古迹，连同史书上纪录的寇准的为官之谈与崇高品格，都是他留住的丰碑和文化遗产。这些丰碑和文化遗产，已汇入中华英才优秀传统文化的江河湖海，照映在中原历史文化的开阔星空。

夕阳西下，晚霞满天。我盘桓在金黄色的地面上，放眼望去，见洛水荡荡，扬着海潮汇入滚滚黄河。我收住想绪，脑子里猛然间知道馅苏东坡的那句词：“大江东去，浪淘尽，千古风骚东谈主物”……

从陇海铁路桥下便谈穿过安博体育，不弥远即可到达东黑石关村和寇准墓。